看上去很美

“80后”公民意识的发展 - [评论]

“80后”出生在改革开放的大潮之中。一方面，大量外国企业、外国文化进入中国、经济体制改革、互联网的飞速发展……使得80后享受到了物质与技术给他们带来诸多方便；另一方面，在这三十年间，社会意识也在急剧变化，一些新思想、新观念被80后所接受并实践，使得80后渐渐扮演起社会公民、社会新生力量的角色。他们不断地介入社会重大的公共事件，比如“华南虎事件”、比如“汶川大地震”。毫无疑问，改革开放三十年，器物层面的...

通往公民社会的小感想 - [评论]

抓住现代中国的脉搏，必须从公民社会的建立开始。我觉得改革开放三十年，深圳作为一个试验田，其经济改革的力度不可谓不大，这一方面是国家的政策， 一方面我觉得也有临近香港，以及身处沿海的地缘因素。当然，就国家整个大环境而言，我们极力发展经济，而刻意避开政治体制改革，因此就不可能提倡公民社会 这样的理念。但作为深圳这样一个经济走在前列的城市，单一的经济发展而无政治的保障，远远无法让市民满意，所以，由下而上地诉求与抗争成了走向公民社会的 必然之路。加之当地政府的容忍和沟通，这一系列的因素使得深圳人的自我觉醒、自我启蒙的价值意义远远大于其他地区。
我认为今后中国的发展，因经济的急速发展以及对环境、土地、资源的过度破坏、占有、滥用必然引起公民的不满，最终会让公民开始以法维权，而这就是公民社会 建立的一个诱因。上层建筑因为坚守某种理论与教条以及维护既得利益必然与下层诉求形成对抗，希冀上层理论突破不如从个人的启蒙开始。
诸如像手拿宪法、物权法来保护自己私有财产的现象已经屡见不鲜（钉子户）；通过民间散步与网络呼吁给上层施加压力也成为了一种手段（厦门，以及南京的汉口 路西延）；公民自救，及时地把善款送达灾区并公示财务信息（四川地震）……当然，还有小区业主委员会的建立，这样的一个业主委员会如果我们放大了看，不难 看出它是公民社会公民国家的一个缩影。

我以前写过一个文章，关于80后和公民社会的问题，总体情况来看，80后身上已经酝酿了不少公民社会的种子，但80后尤其是85后在还没有真正融入社会之 前，对社会的认知还属于幼稚，其理想主义色彩太浓，而如果一遇见问题和困难往往又会走向犬儒之路。所以，我以为真正地建立公民之路，必须从我们从小的教育 开始（据说美国小孩上学第一节课就是讲公民教育），像中国这样，因为经济的畸形发展而被迫酝酿出的公民社会，某种意义上是“被他妈逼的”，不是一种自我觉 醒和天赋人权的自然观念，往往是因为自己受了委屈而被迫呐喊，这种只关注个人世界，而忽视整体环境和他人命运，最终还是让公民社会半途而废。

 

具体参见中青年报关于深圳公民社会一文

http://zqb.cyol.com/content/2008-12/10/content_2465461.htm

他人世界的中国视角 - [评论]

 《孩子的荣誉》

简体中文名: 孩子的荣誉

导演: Krisztina Goda
上映年度: 2006-12-6
官方网站: http://www.szabadsagszerelemafilm.hu
制片国家/地区: 匈牙利
又名: Children of Glory
imdb链接: tt0486219

　　这是一部历史电影，有着好莱坞般叙事技巧的电影。很遗憾，我又一次被这样大背景下的电影深深征服了，按照政治考研班所讲授的那套政治理论，我们这些祖国的栋梁，社会主义的接班人，应该维护我们的制度，去捍卫它歌颂它。不可宣扬美国式的民主，而是要强调社会主义的优越性，以及社会的和谐，凡是考研之中遇到有关美国的问题，那么先得套上一个“霸权主义，强权政治”的貌似，由此展开论述，这样大方向不错，大体的分数也可拿到。
　　
　　事实上，最后考研辅导老师语重心长地告诉我们，在评论问题时越是客观论述，越容易出错。电影也是如此。这部电影的大背景乃是“匈牙利事件”，可惜由于我们的耳朵和嘴巴向来都是被遮蔽的，以至于关于他人世界，以及他人视角我们无从而知。在中学历史教科书中，好像知道50年代匈牙利以及东欧那边发生了什么社会动荡，苏联派兵镇压，事情很快平息。OK，这章就学完了，下面跳到另外一章。
　　
　　问题是，匈牙利的人民是什么样的声音？以及捷克、波兰人的真实内心是什么样的，我们无从而知。而优秀的历史电影无疑是学术与政治之间的灰色地带。优秀的历史电影没有学术那样的锋芒毕露，以及深刻客观；更没有政治那般的肮脏和说教。电影就是电影，电影需要叙事，叙事需要技巧，没有技巧，做什么都不行。
　　
　　看看我们身边不缺乏这样题材，什么卡廷惨案啦，什么光州事件啦，包括匈牙利事件，坦克进城，哪一个元素我们都具备了，可惜没有技巧。看看《颐和园》把杂乱的少女怀春夹杂在更加杂乱的历史事件当中，就显得是那么的没有水准以及单纯可笑。当叙事不够清晰，不够技巧，还是省省吧。最后当电影不成为新闻，而电影放映之后，导演的境遇却成了新闻，这其实显得非常滑稽。
　　
　　还是回到这部电影。关于匈牙利事件，相信学术界讨论的会比较深刻。而学术毕竟是学术，学术有时候只会为特定的群体而服务和讨论，对大部分人而言，通俗电影以及文学才是了解他人世界的窗口。所以说，这部电影具备了通俗电影中所需要的既定元素——爱情、亲情、友情、幽默、乐观、死亡还有虚无缥缈又让人着迷万般的理想。
　　
　　一如韩国电影《华丽的假期》也是以一对情侣为主要线索，他们都是在大事件中相遇相知然后相爱。爱情不可谓不忠贞，故事不可谓不忧伤。男女主角不是他死就是她亡。打动了每一个观影者的脆弱心灵，尤其是我们这片土地的稍有历史记忆的人们。
　　
　　但如果爱情成了电影的主旋律，这无疑又是历史电影的失败。好的历史电影最终需要传达的是一种精神。这种精神是大历史大事件所沉淀下来的精华。于极权国度的人们来说，无疑是自由二字。没有什么比这个来的更加具有震撼力和感染力。我们不希望老大哥一直盯着我们，我们不希望在房间里面说话的时候，有一双耳朵正密切地监听着。
　　
　　好的电影不一定是对历史客观事件的全部记录，实际上他只要告诉一个事件的过程，通过艺术的手法强化它，渲染它，如果有兴趣可以深入的了解。把电影当作通向更广阔领域的小站。尤其对于历史事件而言，没有一点噱头式的吸引，在这个娱乐时代还是缺少关注度，而如果一旦缺少关注度，历史往往永远会变成尘埃，更不会去记住它研究它，甚至提出独立而富有见地的看法。
　　
　　对于《孩子的荣誉》最后所要表达的观点，我相信也是整部电影让我肃然起敬的地方。一排排字母打出来，告诉我们即使匈牙利事件最后还是被很快平息了，但无数的匈牙利人还是记得有那么一个抗争。对于一个生而自由的国度来说，这是难以想象的事情，但它确确实实地存在着。根植于每一个人的心灵之中。在黑暗中，艰难前行，没有光照，没有火把，可我们终究依然在前行。

什么样才是和谐校园 - [评论]

公 寓管理员鞠阿姨告诉我，公寓墙上的脚印、球印前几天好不容易清理干净了，但没过多久又被学生弄脏了，看能不能帮着呼吁一下。鞠阿姨这番话，我一直惦念在 心，我特意看了下公寓和教室的墙体，确实留有不少脚印，而且有的脚印离地面足足有一米多高，一方面惊叹那位同学柔韧性如此之好，另一方面觉得某些学生行为 确实令人悲哀。

也 许可悲的还不仅仅是那些大大的脚印。在食堂吃饭我们可以看见，取筷处贴了“请按需取筷”的小告示；在进图书馆之前我们可以看见，图书馆门口树了一个“不许 在馆内吃零食喝水”的牌子；在进教室前我们可以看见，楼梯处写着“不准带早点进教室”的规定；在三号公寓的一楼，我们看见的不是为防盗而是为防学生从窗口 “走”出宿舍而设的铁栏杆……

我 们高呼构建和谐校园，我们打出标语呼吁着爱护我们美丽的校园，可事实某些同学的个别行为实际上是在让校园变得不和谐。刚才列举的小事例，其实不仅是教育者 的苦口婆心，也是学生低素质的某种映射。西方大学会划分为不同的小学院，每个学院有着各自不同的个性、风气和传统，学生们小心地维系着每个学院的优良品 质，对学院有着高度的责任感和认同感，他们知道他们生活在一个学院里面就如同在一个小的社区，社区之中最讲求的是公共道德和公民责任。和谐的校园环境不仅 仅是校园表面上的干净整洁，更是根植于每一位学生内心深处高度责任感和荣誉感的一种体现。

反 观我们自身，我们有时候太过于关注自己的性情喜好，而忽视了对于校园自然环境和人文环境应尽的责任。自然环境固然可以通过学校出资建设以及保洁员的辛劳工 作得以维持；而人文环境的构建和塑造则要牵涉到每一名学生的自身素养。实事上，一个人文环境较浓郁的大学校园，自然环境也不会差到哪里。

回 到最初提到的那些“不和谐”现象，深层次的问题应该是作为现代大学生意识的缺失。现代大学生应该包含了大学生对于环境问题的重视，对于校园（社区）的高度 认同感，对真理和自由强烈的诉求感，对于校园（社区）强烈的责任感……现在有太多的人，只强调大学硬件条件的不足而忽视了对于自我内心的反省，也就是关注 器物层面的得失，而没有察觉到精神层面的匮乏。西南联大的历史告诉我们，硬件条件的高低并不能决定一所大学培养大师的多寡。

什 么样才是和谐校园？也许当我们不再看见墙上的脚印以及食堂的告示，还有图书馆门前的公告板，那我们也许离和谐校园迈进了一步。和谐校园不是挂在楼宇上的标 语，也不是你我天天背诵的口号，而更应该是我们每个学子所共同维系的实际行动。当然，我们也不应当满足于校园自然环境的改善，更应该关注自身素质的提高。 思想的荒漠要远远大于环境的荒漠。和谐校园，更是人与自然的和谐，人与人之间的和谐，人与社会的和谐，当每一个在校园中的学子，与人为善，与校共进，不仅 埋头于自己的学术研究，更关注校园和社会的公共问题，那么我们才能成为真正的和谐校园。

 

 

虚拟生活 - [评论]

      手机、互联网被我们广泛使用，使得我们很容易认识新朋友，但正是由于这样快捷而廉价的交友方式，使得我们对认识新朋友这一举动变得麻木和冷淡，以致我们在 虚拟世界无法彼此诚心交流。但虚拟世界认识朋友的方式已经成为了一种生活的常态，有时候我们不得不把我们对朋友的祝福与问候，寄托在一根网线上或一家电信 运营商上。我们渐渐遗忘了书信的表达方式，我们也懒得拨通电话倾听对方的声音，我们更不愿意跑上老远的路程，去坐下来与朋友面对面的交流。在这个快速发展 人心淡漠的社会里面，我们更想保护自己而不想过多的暴露自己的真实感情。我们成了一只只小刺猬，小心而敏感地对待周遭复杂的人事关系。而大学之中功利化氛 围一如这样的社会大环境，极端冷漠又让人极度虚脱。当有天，我们发现我们的生活，只是一个手机，只是一台电脑，而所谓的朋友，无非是手机上的几个汉字和一 组陌生的号码，无非是QQ上跳动的头像。也许我们该停下这繁琐而缺少质感的虚拟生活了。

2007年，你笑着流出了泪 - [评论]

2007年，你匆忙与我告别。

你未曾告诉我，
07年刚刚开始陈晓旭就和我们说再见，后来侯耀文走了，拍《中国》的安东尼奥尼，还有电影大师伯格曼都走了，连我最喜欢的杨德昌也接着离去，《牯领街少年杀人事件》我已经又买了一张，这个经典影片不知道多少人能耐心看完。

你未曾告诉我，
杨丽娟追星成了热点话题，我们如同看电视剧一般，关注着事态的发展，可最终刘德华还是没有见杨丽娟。娱乐不仅仅如此，07年，广电总局开始整顿一些选秀节目，超女不再炒作，快乐男生不再快乐。后来，广电总局又开始折腾，这个不给播那个被整顿，好不风光。

你未曾告诉我，
北京的那个纸包子到底是真是假。我只知道关于食品安全问题，外国施加了不少压力。我后来还知道，除了食品存在安全问题，连玩具都存在。那个可怜的香港老板最终选择了自杀，诡异的美国公司，竟然最后还道了歉。

你未曾告诉我，
2007年“史上最牛”成了一个热门词汇，无论什么夸张的事情都可以成为史上最牛。当然，07年春天的时候，重庆的钉子户把全国都震撼了。关于拆迁，我家乡的老城南也难逃此运，拆迁现场：破旧立新，腐败滋生，钉子丛生，流氓遍地，这成了和谐社会最值得玩味的事情。

你未曾告诉我，
钢水倾泻，32个人的生命戛然而止；无数发子弹，福吉利亚的32个学生应声倒下。山西洪洞的黑砖窑虽然没有死人，可已经把活人整的如死人一般；年底，那里的地下一下子死了100多人，多少家庭支离破碎。这些生命的个体在这个宏大的2007年虽然渺小，却又如此之沉重。

你未曾告诉我，
九 江大桥如此的脆弱，一艘小船就那么轻易地把大桥撞断；脆弱的不仅仅是一座桥，更是一座城市，一个打着养蚂蚁旗号的人物，把无数的人都给忽悠了，人们喧闹， 人们争吵，可效果总是不大。当然，他们应该学一学，厦门人民上街散步。那条黄丝带，那群没有带头大哥的普通市民，在年末，让我们每一个人都倍感温暖。

你未曾告诉我，
糊 涂的丈夫、“无责的”医院竟然让一个孕妇在他人的争吵中死去，连同肚子里面的小孩；糊涂的不仅是丈夫，广州那个在ATM机上多按了一个零的家伙竟然被判了 无期徒刑，以后大家在取款时候一定要三思后行，少拿可以，多拿不行；糊涂的还有法院、警察，聂树斌不知道真正的凶手已经被抓到，郝金安也白白坐了10年的 牢。

你未成告诉我，
2007年的环境问题如此之严重，无锡蓝藻事件把太湖水美，变成了太湖水臭。以致于我后来参加了无锡旅游局的 推介会，旅游局长要一个劲地说无锡的水干净了；不仅太湖水出现了问题，长江的水里已经看不见白鳍豚。炎热的夏天，洞庭湖发生了严重的鼠患；重庆那里不再是 干旱而是洪水，宏伟的三峡大坝到底挡住了什么？

你未曾告诉我，
一张关于老虎的照片让全国的人民和媒体颠狂了两个多月了，直到现在仍然没有准确说法；一个关于孤岛时期的电影，让人们对李安又爱又恨，一边是赞美，一边是批判；一个物权法案，让人们像抓住了救命草一样，和权力部门进行多次的博弈。

你未曾告诉我，
2007年，石油在涨价，猪肉在涨价，连方便面都在涨，可就是工资不涨。食堂里的猪肉价格没涨，可掺多了许多看上去很像猪肉的东西。“跑不过刘翔，但要跑过CPI”成了一句流行语，在急速变化的2007年，我们加速前进或者紧急刹车。

你未曾告诉我，
中国股市在07年竟然如此之疯狂，傻子都能赚钱。后来，当聪明人进入股市之后，发现自己如同傻子一样被“有形的手”耍来耍去。有个叫做中石油的股票高调出场，后来才发现原来真的是被哄抬上去的。入市需谨慎，你说的没错。


2007年，你笑着流出了泪。

年度感言之infzm.com网友看传媒 - [评论]

http://www.infzm.com/enews/20071227/news/200712/t20071226_33220.htm
    2007年的传媒主要突起的力量在于网络，尤其是个人博客，包括互联网上的视频共享，为许多重大事件的及时跟进、详细叙述，提供了一般纸张媒体容易忽视， 或者刻意忽视的视角。更重要的一点，当网民提供了新闻线索之后，也不是就此销声，他们会对传统传媒所发布的一些现象、观点以及报道的方向提出自己独立的看 法，这些看法使得许多问题的本质得以浮现，许多问题的真正的面目得到还原。

（江苏泰州 范杰逊）

《英格兰的落叶》——写满爱与困惑的日记 - [评论]

就在得到拿到此书的当晚，宿舍同学告诉我，他家乡那里的一家化工厂爆炸了，已经有3个人当场死亡（最后证实一共有7人死亡）。同学说，家乡的河水已经被无数的家化工厂严重污染严重，以前可以逮鱼抓虾，现在水都变质了。当地不少居民已经开始举家搬迁，实在受不了那里的环境。另外一方面，当地政府大举引进化工厂后，同学家乡的GDP高速发展，也光明正大地成了“全国百强县”。当然，环境的日益恶化也遭到当地居民的反对，但县长曾说过一句话，让我的同学印象深刻：“宁可被毒死，也不要被饿死！——化工厂照办！”

在评论此书前，加上了这段小故事并不是随意添加。《英格兰的落叶》是作者在英国学习华德福教育的留学日记，书中记录了一年的学习生活。许多的篇幅都有提到环保问题，比如作者在当宾馆服务员的时候，把客人用过的肥皂带回去继续使用；拿那些废纸去写日记，去寄信；买一些二手衣服和物品……

所以，当国内在大举建造化工厂，大面积地去砍伐开垦土地的时候，想必吴蓓女士也会极度地反对。我们生活的环境，天不蓝了，水不清了，长江里的白暨豚也难以发现了，长江上无数的大坝阻挡无数的生物繁衍生殖。但可悲的人们似乎还没有意识到这样的问题。吴蓓女士作为民间的一个环保运动中一员，她用自己的日记记录下关于生活中环境保护的点点滴滴，值得人们去学习。

也许我们不一定是“顽固不化”的环境破坏者，只是身边的人群并没有养成保护环境的生活方式，也难怪白岩松去日本采访，看见日本人把垃圾挨个分类摆放的时候，大为惊叹。我们在环境保护问题上落后的太多了。在07年的中国，厦门的P X工程、北京的蓝天工程、三峡工程……似乎正强烈地告诉我们，环境问题已经变成了我们生活中的大问题。

这是一本日记体的书籍。日记体的书籍在叙述的逻辑性和情节性方面有一定的不足，但思想性和真实性却来得异常深刻。吴蓓女士拉拉杂杂在此书中谈到了许多问题，上面讲述的环保问题只是其中一个方面。当然还有关键的教育问题。

她结合自己当了十多年大学物理老师的经验，谈了不少她对于西方教育模式的认识。我认为教育是一个很伟大的事业。我们从一生下来就在有意或者无意地受着教育：语言上的、行为上的、肢体上的……无所不包括，但慢慢地，我们走进了幼稚园，走进小学中学直至大学，发现我们的教育出现了许多怪现象。我们反省教育，发现中国的教育似乎是一个被灌输和被命令的过程。我们缺少一种平等而自由的学习过程，缺少对于人文素质的良好训练。

于是乎，我们从西方大学中引入了通识教育，在大学中强制推行，而后发现通识教育让许多老师和同学措手不及，根本不好操作。效果很差，那些中国的教育学者从教师人手、师资水平、重视程度角度加以研究分析。但似乎忽视了教育的连贯性，我认为是我们从小的教育模式出现了很大的偏差，最终导致通识教育失败的苦果。我们似乎要追根寻源，回到我们最初的教育方式中来。

华德福，在我听来是一个新鲜的词儿，可它已经实践了80多年。主要是注重学生的综合性发展。当然，具体的教育方式，我不太了解，但我觉得华德福教育模式从基础教育开始，这绝对是解决庞大问题的最治本的方法。另一方面，似乎也预示着它的是一个“慢工出细活”的事业。当然，不能完成指望华德福拯救中国教育的所有问题，但只要这样的教育模式在努力地去改变、去影响一些学生，使他们能更健康更科学的成长，那么我相信教育的目的也达到了。我们也不必苛求什么。

胡适先生说，每个人都应该去写自传。我相信这样记日记也是一种自传的方式。这本书中记录了太多太多个人的内心挣扎与反省。吴蓓女士在英国留学的时候，接触到许多国家的同学，日本的、美国的、韩国的……这些同学身上表现出来的各种不同的文化差异，也是此书的看点。作者一方面通过日记记录着他们的生活方式和言谈举止，也在不停地反思着自己，以及自己的国家。

尤其是韩国和日本学生，他们保留了不少中国传统，他们对于孔子和庄子的热爱绝对不逊于我们，无不让人汗颜。我记得在日记中，特别有意思的是韩国人，原来只能给他们5分钟介绍自己国家文化的机会，韩国人一下子说了10分钟，占用了吴蓓女士介绍中国的时间，让吴女士好不生气。想来韩国人的不少风俗习惯来源于中国，所以相信他们那10分钟的介绍中应该有不少与吴女士将要介绍的东西相同，但韩国人似乎又喜欢把中国文化自私的认为是自己的。呵呵，有的中国节日竟然被韩国人变成自己的文化遗产。

全书洋溢的是一种爱的味道。作者经常在日记中提到佛教，经常提到基督。这两种信仰背后都是有着一个个大大的“爱”字。作者想念在远方的女儿，怀念意外离去的日本同学，感激那个留给她1000英镑的女同学……在当下中国的环境中，自私是我们一种常态，一切向“钱”看，物欲横流、弱肉强食。我们对人不够宽容，容不得自己落后于别人，想着是怎么样挣更多的钱，怎么去住更大的房子……爱，成了奢侈品。更别提对于社会的爱，对社会和人类的责任。这是不是教育的悲哀？到底是作者太理想了，还是他们太现实了？

我经常会困惑，我不知道我周遭为什么会有那么多人，心胸那么狭窄，勾心斗角。我难以理解，作为教育者不为学生做点实事，而总在不停地去限制学生、扼杀学生的创造力。吴蓓女士也在困惑，从对信仰的困惑、对制度的困惑、再到对欲望的困惑。本书最后的几篇回国后写的日记更是困惑重重，她无法理解一个12岁的女生为何可以把性写的如此调侃……

感谢筱叶把此书赠与我。我飞快读完此书，有好多话想说，并不一定是就书的内容而谈，而是结合了太多个人的体会。我后来在网上查找有关“华德福”的信息，看到了一群人的身影。某种意义上说他们是一群教育的理想主义者，他们还不被大众所知，他们也许还遭受着某种的误解。但相信这些困难并不会吓倒他们，就如同基督教认为的那样，人来到这个世界上是用来赎罪的。他们有他们的使命感。在当下高速发展的中国社会，我们太需要被救赎，用爱与宽容去化解彼此的误解与仇恨。

我看本科评估 - [评论]

现如今高校的“本科评估”让不少学生和老师特别反感。纯粹的面子工程。学校的上上下下，为评估“操透了心”，有的学校竟然为之准备了一年。关于评估造假的 事情也屡见报端，相信教育部官员也不会没有耳闻。这脆弱的谎言为什么大家却要这么“顽固”地去维系呢？也许大家都在犯着犬儒病。

最近，南京也有个高校评估结束。他们的同学一方面怨声载道，一方面又特别想挽留“教育部专家组”。他们认为，为了评估，领导开始走进学生宿舍，甚至帮学生 清理垃圾，让学生感动不已；他们在食堂吃到了不再夹生的饭，食堂的菜分量也开始足了；宿舍里不再有人睡懒觉，也没有人逃课、旷课了，因为辅导员和系主任更 加的“关心”他们了；一直臭味很浓的厕所，也在专家组到来之即，变得干净清洁……

这些都让学生感叹学校的变化竟如此之快，校园原来如此美丽。但很难想象，教育专家走后，是否能保持这样的令人感动的环境。这也让我想起了“严打”。严打之时，从快从重，严重和污浊的社会治安环境立马会有很大的改善。但严打过后，老情况又开始了，甚至变本加厉。

不希望最后“本科评估”成了一剂猛药，服用之时“生机勃发、焕然一新”。药剂过后“依然如故”，或者“委靡不振”。本科评估也从另一个角度反映出，好多事情并不是我们做不好，而是不想做。也许对学生做不好，对领导的领导就会做得很好。

不带电脑进大学，那学校给学生提供什么 - [评论]

   大一新生不给带电脑到学校已经成为一些名校的规章制度，另外有的学校更是要求学生通过英语四级、计算机二级后才能带电脑到学校。乍看起来，这是学校在为学生着想，不让学生沉迷于网络世界以致耽误习。
   规定发布之后，学生确实不带电脑到学校了，但会跑到外面的网吧上网，甚至是翻墙头出校门。显然这方法不一定可行。实际上，不少同学是要缓解大学的空虚感而不得不选择网络。学校方面似乎只关注沉迷网络这一结果，而没有从源头去寻找问题的症结，即是什么造成了学生的迷茫和空虚。
   那我们能不能换个思路来考虑这个问题，学校不让学生带电脑到学校，那学校给学生提供了什么，有没有提供老师与学生每隔一段时间面对面的交流的机会呢？有没有经常举办高水平的讲座来拓展学生的视野呢？有没有为学生提供宽松而包容的学术氛围，给学生以展示才华和表达思想的舞台呢？
   尤其是作为大一的新生，12年的应试苦读让他们对大学格外憧憬，但进入大学之后，发现现实之中的大学并不如自己想象的一般美好，从理想到现实的落差让一部分迷失了自己。这责任到底由谁来付呢？
   学校方面希望学生具备良好的人文修养，多读书，多读报，多关心国家大事；但有些学校宿舍电视没有、报刊极少、网络不通，谈何让学生关心国家大事。另外，为学生举办的一些活动，比如图书展览、社团巡礼、文化艺术节，就算有，也都是形式大于内容，做做样子罢了。在这样的环境之中，造就出一大群只会没日没夜上网聊天、游戏的大学生。难怪大学要下如此狠招来“防患未然”。可惜“上有政策，下有对策”，学校不停地发文限制学生，学生也会想方设法规避条令。学校和学生竟然变成了相互的博弈对象。学校的领导们是不是该好好想想：“不带电脑了，我能给学生提供什么？”

一场关于华南虎的辩论赛 - [评论]

关 于拍摄到华南虎照片的真假问题至今没有一个权威的答案，权威部门此次的调查则是针对华南虎是否有生存的可能。不禁让人觉得“华南虎事件”犹如一场辩论赛。 媒体和大众作为辩论的一方，提出自己的观点，即照片到底是否造假，以期得到对方辩友（国家权威部门）的回应，而对方辩友（权威部门）则对是否造假避而不 谈，取而代之的是宣布调查生态环境的结果。实有偷梁换柱、故意回避之嫌。

依笔者看来，猎人周正龙拍摄华南虎照片之后获得数万元的奖励，是由当地政府给予颁发，而政府奖励的背后则是由纳税人在埋单。现在纳税人对照片的真伪提出质疑，相关部门也就有责任和义务对此事开展相关的调查取证。给纳税人以说法，这也是避免小道消息满天飞的最佳办法。

第一场关于“照片是否造假”的辩论，最后并没有得到一个定论。以致于接下来，关于“是否要追究说谎人的法律责任”的辩论将无从谈起。权威部门有时候被公众推上了辩论会的舞台，则应当积极地回应公众和媒体提出的质疑，以理服人，以事实说话。

       陕西镇坪县的华南虎事件背后所透视出的旅游和生态产业，到底是不是华丽外表下的一个假象，终究是一个社会公众事件。一张照片的真伪也许不能说明什么问题，但一张照片背后庞大而复杂的利益关系则足以让公众思考和关注。